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Polyte Dieu, disait-ou, rest un Wallon qui porle la Wallonie aplaquee a ses yeux; il la voit sans cesse, qu'il les ferine, ou qu'il les oil v re! Elle vote les importants credits necessaires aux premiers travaux. II ne renseigne pas seulement sur tels ou tels ouvrages, mais sur tous, el com me ils y sont classes, d'une part dans l'ordre alpha- betique des noms d'auteurs, d'autre part suivant l'ordre systematique des matieres, il repond de lui-meme a toutes les questions que peut poser un chercheur a n'importe quel point de vue. Notre mayeur, qui possedait la plus bavarde el la plus acariatre des epouses, renvoya le garde-cbampetre et le cantonnier, et dit amicalement au compere Cwanecu: Hien volon tiers, compere Cwanecu preta son sifilet mer- veilleux. Walla, par M. Comment ajouter mes sources?

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Mais mil ne pounait nier qu'il y ait la une Keols vivanle, et ninno extreinement vivante, et prospers pares que vivante. Kt c'est pour avoir lnceonnu ess pi-in- eipes de liberie, d'ohsorvation di recto de la nahire. Ce qu'ont fait les Lorrains, pourquoi les Wallons no. Sculpture ck'uial'itc et inan ueterie vijjne. Mais, dira-t-on, les artistes ne sont pas commercants; ils ne arviendront pas a s'organiser' Que Ton songe pourtant que ce sont de simples ouvriers illetlres, qui out fonde, avec 3, francs, le Voorult de rand qui fait aujour- d'bui un cbillVe annuel d'affaires de plusieurs millions!

Au point de vue pratique, comment devraient proceder les artistes wallons? I'ne federation generate? Nos irrandos villus wallonnes sont devenues Irop industrielles. Mais pourquoi n'ossayerait-on pas de creep a Spa, ou plulot dans ses environs iininediats cc village ideal d'artistes, d'ouvriers d'apt! Digitized by Google lirole dc.

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Digitized by Google Les Croix banales a Feglise collegiale de Fosses Des erudits sc sont occupes a plusieurs reprises des processions particulieres, appelees crnur banales, qui avaient lieu aux siecies passes dans de nombreuses localites de l'ancienne principaute de Liege.

L'origine de ces ceremonies esl diflicile a etablir. Elles romontent, sans aucuii doute, a une epoque Ires oloignee: Voiei Implication que donne le dernier editeur du Cantalorium, M.

Kitrth, Los charles do V ablatio, do Saint Hubert. I, pp. La ehronirjue do Saint Hubert, p. VIII, pp. A Saint-Trond, a Eyck, a Tongres avaienl lieu des processions analogues. Dans uno excel lente etude, M. Dans quelques endroits, ces processions se maintinrent jusqu'a la Revolution franchise, mais dans d'autres elles disparurent bien plus tot: Dans le marquisat de Francbimont, les croix auxquelles etaient obliges les habitants de Verviers, Theux, Sart et Jalhay, durerent jusqu'au milieu du xvi e siecle 3.

Les desordres qu'engendraient par- fois ces ceremonies, les guerres et les brigandages qui marquerent ces epoques troublees, contribuerent puissamment a fa ire disparaitre cette coutume. D'autres causes amenerent la fin de ces processions, entre aulres le desir des populations dechapper a cette espece de servitude, part'ois le desir inexprime, il est vrai, mais bien comprehensible des chapitres ou abbayes oil se rendaient les croix, de transformer ces ceremonies en un droit plus reel, c'est-a-dire quils aecordercnt les dispenses necessaires moyennant le payement de certaines somnies ou d'une rente annuelle bien determinee.

Nous relevons ces faits dans des actes relatifs aux processions des Vervietois et des Theulois a Tabbaye de Stavelot et II en fut de meme de celles qui se rendaient au chapitre Saint-Feuillen de Fosses. XXI , pp. A Tongres, c'etait Tobole banale, et, chose assez curieuse, la plus jeune mariee de Fannee dovait aceompagner la procession.

Chaque menage des bourgs de Theux, Sari' et Jalhay payait a Fabbaye de Stavelol deux deniers, el chaque menage de la ville de Verviers trente sous. Les Verviotois etaient redevables d'un denier par menage egalement dans leur procession a la cathedrale Saint- Lambert, a Liege. II est vrai que les docu- ments qui y sont relatifs sont extremement cares, et ils auraient peut- etre echappes a l'histoire, si nous n'avions mis la main sur un contratqui rachelait l'obligalion de cette ceremonie: T T n accord inlervint pour fa ire disparailre cello ospeee de servitude, el chaque manant i'ul astreint a payer trois out's et les deux copillcs.

Mais cette convention ne satislit pas encore les habitants de! Aussi le 12 avril , un chanoine de la collegiale de Fosses comparut devant les eehevins de Chalelet et lit enregistrer un nouveau contrat d'apres lequel chaque bourgeois ctait tenu de payer chaque annee a la Penleeote six deniers dans les mains du commis du chapitre; moyennant ce droit, les bancroix etaient supprimees. Les archives de la collegiale de Fosses ne nous out found que fort pen de rensoignemenls au sujet de cette eoutuuie.

Sent, un registre aux aetes eapitulaires, ou memorial du chapitre des annees et Folio II. Folio Folio 28 if. St Fhoelin, area douze ] cop it les, porta nl un denier el in a Me pour chascuu mesnage a la deuxieme des festes de la Pentecosle, el que, pour telle subieclion extindre et aneantir, auroit depuis die accorde et appoiute quen lieu de ce, chacun menage des dits trois lieux scroient lenus payer au.

Digitized by Google 26 WALLONIA par les habitations des dits bourgeois et manans des dits trois lieux, a raison que les ma nans et inhabitant se viennent soureates fois Ira asm iter, deminuer ou augmenter, le tout entendua la bonne foy, qui rut par lionord Antoine Marotte, S r d'Aucos, mis en retenue et garde de nous. Compere Cwanecu 6tait le plus joyeux du village et, de plus, grand buveur.

On pouvait Iui reprocher d 'aimer un peu trop le braconnage et trop peu le travail ; mais comme les tours qu'il jouait au garde-champetre no faisaient de tort a aucun voisin et que, somme toute, c'etait un brave homme de mari, auquel Tailut de l'aube et le cabaret du soir n'avaient pas laissc le loisir de creer des heritiers, il faisait rire et eta it aime des rieurs.

Mais le bourgmestre, un gros fermier trop riche pour el re sympalhique, lui gardait une dent pour son manque de respect envors les autorites, et pour quelques lievres pris dans ses bois.

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Compere Cwanecu, lui, etait un sage; il savait vivre de son pen et, sans economic mais aussi sans gene, etait heureux. Sa feinme et lui nourrissaient une vache et tout un peuple de poules. Un jour que le compere aux champs etait venu inspecter des lacets mis a l'oree de la foret, la vache en profita pour manger du trefle au pre voisin, et gonfla, gonfia taut qu'elle tomba et mourut au retour de son maitre. La viande puant le trefle, compere Cwanecu n'eut d'autre con so lation que de vendre les os, les cornes et la peau.

Heureusement que la cave contenaitdans desecuelles tout le lait de la semaine, de quoi faire un panier de beurre que le compere irait vendre, avec la peau de la bete, au marche pour en ramener un petit verrat. Philosophe, compere Cwanecu ne s'attarda pas a calmer sa femme; il prit lui-meme la baratte et, chantant a tue-tete, commenga de battre le beurre.

Mais ces chansons, au moment du malheur, agacerent madame Cwanecu, qui voua son mari au diable tant et si bien que le bon Digitized by Google 28 WALL0N1A homnie, pour tuir les reproches et continuer en paix son travail, nionta sur le toit et s'installa sur la cheminee. Cependant, la unit elait venue a sa renconlre. Quand il fit tout noir, fatigue par la course et par les evenements de la journee, il sendormit dans les genets du talus.

II aurait, eerles, ronfle jusqu'au matin si des chariots passant sur le chemin ne ravaient reveille.

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C'elaient de gros chariots vides que tiraient des babuls. Curieux et etonne, compere Cwanecu cria aux conducteurs: Ces bonnes gens n'en revenaient pas: Compere Cwanecu promil et se rendoriuit. Quand il se reveilla, les champs etaient grouillanfs de moisson- neurs. Courbes vers le sol, ils semblaient occupes a uno lente et bizarre besogne.

Cwanecu s'approcha et vit, avec un nouvel etonne- ment, que chacuu d'eux, arme d un arc et d'une iloehe, coupait avec celle-ci quelques epis.

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Mais vous, comment uioissoiinez-vous' — Nous, nous aliens sept i'ois plus vile; nous avons des instru- ments qui, en deux coups, coupent toute une gerbe. Compere Cwanecu prom it. Compere Cwanecu promit encore et se remit en route.

II ful assez heureux pour retrouver le cheinin de son village. Quand il airiva, la unit l'avait precede, mais sa fern me veillait: Maugreante, mais tout de meme contente de revoir son homme, madame Cwanecu s'exocuta, pendant que le mal in con rail a la erme du bourgmostro, jetait du pain aux chiens qui le connaissaicnt, enlrait dans le poulalier y voler les deux coqs. II prit aussi le sien, mit les ti-ois oiseaux dans une taic d'oreiller, placa celle-ci sur une epaulo et sur Tautre la peau avec les trois faucilles et le Soulier co mine modole.

Ainsi charge, il rotourna vers ce pays ignorant, dont il revint encore la nuit, avec deux magniliques boeufs et un chariot lourd de six gros sacs. Or, ces sacs eontenaionl des pieces d'or, taut de pieces dor, qif il eut fallu, pour les compter une a une, vivre aussi longlemps que Malhusalem on, lout an moins, savoir calculer comme le herger Remy — le plus savant du village.

L'ingenieux Cwanecu envoya sa fern me a la ferine du bourg- mestre emprunter le hoisseau a mesurer le grain. Mais le boisseau, qui etait de bois, s'etanl disloque sous le poids du metal, un ecu res I a pris dans une fenlo; et quand madame Cwa- necu eut rapporte la mesure au ermier, celui-ci mefiant vil an fond un point briller, le secoua et une piece d'or, qui valait a olio seule une de ses terres, roula sur le plancher.

Braconnier et buveur, il devait en venir la. Je parie- rais que c'est lui qui m'a vole mes coqs. Ivre de gaiete.

Cwaneeu embrassait sa femme et chantait comme un consent. Tant de bonheur troubla les repivsentants de la loi et aclieva de rend re envieux le niayeur qui, rapace et mad re, pensa quYu faisant arroter Cwaneeu, il perdrait un gain considerable. II renvova le garde et dit sans delour an compere: Dis-nioi d'abord comment lu as en ret or a rrmuer an boisseau.

Kt, en omettant le trait du larcin, il fit le recit de son aventure memorable. On cbargea la cargaison sur les plus grands cbars de la ferine, et en route pour le pays des gens naifs!

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Avanl de [iiitler le bourgmestre, compere Cwaneru, qui eutsoin d'indiquer la route a Ten vers, lui recommanda: Xi maim ni plus Qit compere Cwaneeu. II avait bien repondu a toutes les questions: Xi mains ni plus Qn" campere Cwaneru mais on Tavait pris pour un fou et il n'avait pu conclure de marcbe. Le bourgmestre fit mander le garde-cbampotre et accompagnes du cantonnier, tons trois se dirigerent vers la cbaumiere peinte a neuf de notre ami Cwaneeu. Turlntulu Pauv" femme, live-lu!

Kt le couple se rendit sur le seuil et fit ce que Cwanecu avait decide: Deja Cwanecu etait empoigne. On lacba un instant le compere, qui it trois Ibis: Turlulutu PaurS femme, live-tu! Notre mayeur, qui possedait la plus bavarde el la plus acariatre des epouses, renvoya le garde-cbampetre et le cantonnier, et dit amicalement au compere Cwanecu: Hien volon tiers, compere Cwanecu preta son sifilet mer- veilleux.

Et voici ce qui se passa: Et le poing sur la hanche, la jambe en avant, sur de lui-meme, le bourgmestre sitHa: Turlututu Paurf femme, live-lu! A la cinquantieme, la pauvre dame ne bougeait pas encore, et deja le mal- heureux sitHeur s'evanouissait d'essoullleinent et d'angoisse.

II commencait a rem tier certains projets, quand il se fit un grand bruit devant sa demeure. Au meme instant, ses carreaux volaient en eclats et dix teles peuehees regardaient son tresor. Full text of "Wallonia 15" Des homines penetrerent chez lui, ayant a leur tete le garde-chanipetre, et on porta le compere, licele conime un boudin.

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II passa tout bonneinent ses heures a lancer des quolibets aux villageois qui riaient bien plus, cette fois, de la capture de ec richard que de ses bons mots. Lorsque sonna Tangelus du soir, cbacun renlra souper chez soi et se preparer a la ete; lcs dcruiers vachers lirent passer le pout a leurs troupeaux et compere Cwanecu res I a seul.

Ces gens sont lout de meme rudement betes. Figure- toi qu'ils veulent me fa ire pape! L'autre est niort aujourd'hui matin, el ils mont choisi comme le phis maliu du pays. J'ai eu beau leur dire que je ne voulais pas, quej'etais marie, que j'aimais mieux ma cahutte qu'un palais; ils n'ont pas voulu m'ecouter, et de peur que je ne me sauve, ils m'ont lie dans ce sac et mis sur le pout oil, a dix heures, on viendra me prendre pour me conduire a Rome.

Compere Cwanecu se lamentait. Mais moi je ne sais pas meme ecrire mon nom! Je reconduirais tes moutons et demain je serai loin, et oi tu seras pape pour toule ta vie durant! Aussitot fait que dit.

Alors il ramena le troupeau a travers le village et, grace a son degmsoment, tous lui criaient: Aussitot les moutons enfermes, Cwanecu courut chez lui pour consoler sa fenime en larmes. A dix heures sonnant, le bourgmestre, le cure, le garde-cham- petre et le suisse, suivis a distance de la foule en rumeur et de quel- ques porteurs de falots, s'avancerent sup le pont avec solennite. Le berger tenait la tete baissee.

Le garde et le suisse saisirent le sac, le balancepent comme un van, et une, deux, trois! Aussitot chacun de s'enfuir en se signant. Quant au bourgmestre, il etait a terre, car ses jambes etaient devenues soudaiu faibles comme cellos d'un marmot.

Compere Cwanecu riait, riait a se feudre la bouche. Et, rattrapant les fuyards, il leur montra sa face et son dos. En effet, ses habits etaient sees: Aussitot tout ce monde, criant, se poussant, se battant, courut au pont et sauta dans la riviere, avec les femmes, les enfants et les chiens!

Ainsi iut debarrasse du bourgmestre, du garde-champetre et des envieux, compere Cwanecu, qui obtint a la Ibis la vengeance et la tranquil lite. II s'installa dans la ferine du mayeur, et comme il avait desormais du loisir et pen de travail, chassant le jour selon son vou- loir, il s'empressa de peupler le village de nombreux enfants joyeux, farceurs et sages comme lui.

Et e'est un de leurs descendants qui vous conte cette histoire. Peintres et aquafortistes wallons. Bruxelles, Asso- ciation des Ecrivains beiges Decheypie, editeur.

Et nous convierions volontiers le lecteur a prendre ces deux notations pour lignes de depart, s'il veut comprendre le mieux le point de perspective consciemment ou inconsciemment choisi par M. Gar cejeune psychologue aime nos beaux-arts en vertu d'affinites natu- relles, par culture latine, par amour des lignes sobres et elegantes, ener- giques et nerveuses, par aversion pour les eflets 6clatants et vulgaires; il en oppose, plus qu'un autre, le caractere a celui des peintures flamandes, dont la rude esth6tique ellare son gout.

Le merite de ces pages, enthousiastes et juveniles, est de nous repro- duce Temotion qu'un lettr6 de notre grande race a eprouvee devant un paysage de Donnay, d'Emile Berchmans ou de Heintz; un profil burin6 par Adrien de Witte, MarSchal ou Rassenfosse, c'est d'insister sur le sentiment original qui inspire nos artistes.

Sans doute, plusieurs eprouveront devant les oeuvres de nos jeunes maitres des sensations differentes. Digitized by Google! WALLONIA lis diront que nul n'est plus different d'un artiste wallon qu'un autre, que ce sont poetes avant tout personnels, que si leur conflance plie un peu, par ce siecle, c'est concours d'6v6nements fortuits En croyant contredire, ils apportent leur pierre a l'6difice que tous nous elevons et, dans cet Edifice, elie ne se placera pas tres loin du bloc que M.

Rizzardi faconne de son cot6. II nous apprend quels rayons d'ombre et de clart6 les osuvres walionnes projettent au fond cultiv6 d'une ame latine. Ses paroles sont instructives et encourageantes: Pr6sid6e avec autoritG par M.

Nicolas Lequarre, professeur 6m6rite de l'Universite de Liege, la seance academique, suivie du banquet de rigueur, avait amene a Liege de tous les coins du pays les fldeles amis du vieux langage. L'entrain et la cordiality wallonne eurent vraiment beau jeu de se manifester; et ces noces d'or furent aussi gaies que le plus joyeux des baptemes! G'est qu'on fetait vraiment une sante epanouie, et plus encore le renouveau moral d'une association celebre qui va continuer son ceuvre avec une conscience meilleure et des forces renouveiees.

II y a soixante ans, un renouveau de la Litterature wallonne cut semble impossible. Liege comptait bien quelques rimeurs: Kile reunit en jury les quelques hommes qui lui semblaient accorder encore quelque attention au wallon, et ce. Le resultat, bien inattendu, eut quelque chose de foudroyant. C'est le peuple tout entier qui s'enflamma pour ce chef-d'oeuvre, et il l'adopta comme il avait adopte Leijiz-me plover, avec un enthousiasme instinctif, dont apres cinquante annees on peut constater l'inebranlable fldelite.

Quelques semaines plus tard, des notables se reunirent et prirent a tache de favoriser et diriger le mouvement irresistible dont ils sentaient et appreciaient le caractere et la valeur ethniques. Autour de ces premiers fideles se r6unirent bientot une bonne centaine de membres. Ge nombre devait s'accroitre les ann6es suivantes dans des proportions considerables.

C'est par voie de concours que la Societe entendait recueillir les memoires et les oeuvres litteraires destinies a alimenter ses publications, et ce systeme ties commode n'a cess6 de lui reussir jusqu'a present. Ces concours, relatifs a la phiiologie et a la Litterature, embrasserent constam- ment tous les genres de sujets, et ils ne cessent d'etre suivis par un nombreux public de concurrents divers. En , les jurys de la Soci6te ont et6 appeles a apprecier les merites de oeuvres, envoyees de tous les coins de la Wallonie.

Le Diclionnaire des Spots ou proverbes wallons de Dejardin, publie en et dont une seconde Edition en 2 volumes de pages parut en ; les ouvrages de M. Albin Body, de M. Isidore Dory, de M. Charles Semertier, pour ne citer que ceux-la, comptent parmi les plus considerables et les meilleurs. Un Recueil d'airs de crdmignons paru en avec les chansons laborieusement reconstitutes, est encore le seul ouvrage important consacreaux chants populairesdeWallonie.

Nous ne pouvons songer a resumer lVeuvre feconde de la Soci6t6. Mais c'est a partir de , qu'elle vit s'accentuer ses progres deflniti fs.

En , sous le ministere de Burlet, elle faillit 6tre erigee en Aca- d6mie. La majorite de ses membres hesita a accepter cet honneur. Ge fut la derniere crise. Bientot la Sociele, de plus en plus consciente du role important qu'il lui appartenait de prendre, s'adjoignit des deiegues des prineipales regions de la Wallonie, et le nombre de ses membres titulaires fut ainsi porte de 30 a Un peu plus tard, une des places tenues par les Liegeois au sein de ses conseils fut devolue a M.

Nicolas Pietkin, representant la Wallonie prussienne. La question de Torthographe, dont les difflciles problemes avaient 6t6 fort diversement et fort vilainement r6solus jusqu'alors, se posa dans toute son 6tendue, pour un examen definitif, le jour ou la Society reprit Tancien projet d'un Dictionnaire wallon.

Elle eut la chance de voir soumettre a son jury un projet singulierement pratique, et qui n'etait plus seulement relatif au dialecte liegeois ou a tel autre, comme il s'en etait publie quelques-uns jusqu'alors, mais qui, base sur une connaissance approfondie de la phonetique du Wallon, tenait compte au contraire de toutes les variations dialectales, et prevoyait pour Digitized by Google 40 WALLONlA ehaque problemcune solution tenant compte des difficultestheoriqueset pra- tiques.

Ge projet, du a M. L'auteur fit toutes les concessions justifiables, et son systeme, deftnitivement arrete, est aujourd'hui suivi dans toute la Wallonie. En , parait le Projet de Dic io? Ge travail, qui montre deja la richesse des materiaux accumuies, et qui donne une idee de la competence philologique de ses auteurs, est favorablement accuHlli dans le pays et a retranger.

La Societe deiegue ses pouvoirs a trois de ses membres pour l'eiaboration definitive du Diction- naire. Elle vote les importants credits necessaires aux premiers travaux. Elle cree une publication speciale destined a favoriser les enquetes dialec- tologiques. La Commission se met a l'oeuvre. Sans relache, elle entretient le feu sacre de ses correspondants dissemin6s dans tous les coins de la Wallonie. Cette Commission est composee de MM. Elle a recueiili et classed a cette heure plus de La situation actuelle de la Societe est des plus brillantes.

Elle compte membres et pres de correspondants. Ses concours sont parfaitement suivis; ses publications aussi remarquables qu'abondantes sont excellem- ment editees. Ses cadres administratifsassurent a ses diflerents services un fonctionnement parfait. Son ujuvre generate est plus que jamais exactement definie. Etendant peu a peu ses relations et assurant sa competence, elle dirige le mouvement litteraire en dialecte et elle centralise les recherches philologiques relatives aux parlers romans de Belgique.

Nous avons la conviction qu'elle ne faillira pas a ses devoirs multiples. Elle est armee pour y satisfaire. Jamais son activite n'a ete aussi grande. Encore faut-il que I'utilite publique de certaines de ses entreprises soit largement reconnue. C'est la une oeuvre nationale, que les pouvoirs publics a tous les degres ont pour devoir de favoriser par un patronage effectif.

Ce patronage ne se fit pas attendre pour lYeuvre, nationale aussi, du Dictionnaire flamand qui se publie en Hollande. II ne manquera pas plus longtemps, nous en sommes convaincu, aux Beiges du Sud et a leur entreprise.

Oscar Colson. Victor Chauvin, professeur a l'Universite de Liege ; N. Marechal, prof, a TAth6n6e royal de Namur ; H. Albin Body, archiviste de Spa; D. Brouwers, conservateur des Archives de l'Etat a Namar ; A.

Tihon, archeologue a Theux. Ernest Closson, conservateur-adjoint du Mus6e instrumental au Conservatoire royal de musique, Bruxelles ; Maurice Jaspar, professeur au Conservatoire royal de musique, Liege. Edouard NED. Walla, par M.

Lettres wallonnes. Ecrits icallons de Francois Renkin, par M. Annates du Cevcle archeologique de Mons, par M. Les Wallons dans PHistoire. Belgique, 6 francs. Ouvrage de M. Nos Society: Le cinquantenaire de l'Acad6mie wal lonne, par M. Sommaire du numero de decern bre: Sommaire du numero de novembre: Digitized by Google Jules Sottiaux et " rOriginalite wallonne ,, J'ai garde le souvenir d'une visite que je fis a Sottiaux, il y a quelques ann6es, dans son charmant castel de Montigny-le-Tilleul.

Je ne sais plus a quelle occasion un cercle important de Gharleroi m'avait demande une conference litteraire. Je devais la donner un dimanehe soir. A peine avais-je accepts, que je regus un mot du charmant poete du Pays noir: Nous passerons Tapres-midi ensemble, et nous lirons des vers.

Je fus done a Montigny-le-Tilleul. J'y trouvai, dans un delicicux paysage de verdure — coin d'idylle au milieu des regions tragiques — un poete et un Wallon enthousiaste. Ce fat charmant. Paulin Brogneaux, un voisin de campagne, s'etait joint a nous. Et pendant des heures, la flam me du Bourgogne aidant, nous clamames des repertoires de vers.

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Nous etions trois bons Wallons, heureux de vivre etde chanter. Sur le visage expressif de Sottiaux, sur son front deja un pen denude et qui se plissait sous la tension de l'esprit, passait le grand souffle de Inspiration. Dieu me pardonne! Nous avions parle poesie. La conversation tourna. Nous parlames regionalisme, decentralisation, Wallonie. II me semble encore entendre la vigoureuse profession de foi du poete des houilleres: Et en cela aussi, il allirmait le respect de ses origines.

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Je me suis sou vent rappele les joyeux propos de cette apres-midi. Je me les suis rappeles en ecrivant En pays Gaumet, oil je fis moi-meme une profession de foi a pen pres pareille. Depuis, Sottiaux ne cessa dYnlilier son ueuvre. Son dranie lyri iue Vame des notres procede de la meme pensee, de la nieine volonle de glorifier son' terroir.

J'imagine que La bcaute triomphanle, qui nous est promise pour bientot, sera une sorte de couronnement ri'une oeuvre originate et somptueuse. En attendant, le poete est devenu critique, historien, ethnologue. Cette ame'wallonne qu'il chante dans ses vers, il a voulu la connailre et la fa'ire connaitre dans srs caracteres les plus subtils et les plus secrets.

Cela nous a valu un livre considerable: Travail important, qu'il importe d'examiner avec attention.

Examinons done et suivons pas a pas 1'auteur daiis ses peregrinations. Certes, Sottiaux n'a pas tout a fait tort lors [ue, remontant jusqu'aux tenebres de la prehistoire et aux premieres lueurs du jeune moyeh-age,- il fait de nous des Celto-Germains romanises. Je crois cependaht qu'il accorde, dans Telucidation do notre caractere etbnique, trop d'importance a l'element germain. Sans doute, 1 par l: Mais; com'nieil arrive toujours, les barbares venus du Nord out ete completeme'nt absorbes par la race plus cultivee dont ils avaient passi'rles frontieres: Les vainqueurs, en petit nombre d'ailleurs, eu egard au nombre des vaincu's, ont ete conquis a leur tour par ceux qu'ils avaient conquis.

Les caracteres des types germaniques ont peu a peu disparu dans les descendants des envahisseurs. Je pre fere, pour ma part, Topinion de M. Julien Fraipont, professeur a TUniversite de Liege, qui, parlant de nos origines au Congres wallon de 19 5, disait: Quoi qu'il en soit, ce premier chapitre commando tout le livre ; Tauteur severtuera constamment a prouver sa these: Ces reserves faites, mo voiei a Taise pour louer la belle etude critique, loyale et impartiale, de notre litterature.

Avec Tanalyste, nous explorons les tchrnisons du Hainaut, les pasqueyes de Liege, les romances de Namur, les faures du Borinage, le tresor du theatre en dialocte. Nous vibrons avec nos musiciens. Son cumit bat dans des livres fremissants. Ses forets et ses rochers, ses aubes laiteuses et roses dans les vallees, ses crepuscules mauves sur les montagnes, ses titans du fer et de la houille, ses i-eveurs des champs et des bois out trouve des interpretes attendris.

Knlin, dans une suite de courtes monographies. Sottiaux s 'applique a decouvrir la psychologie de nos villes. Sans doute, il y a des oublis. Mais que de surprises agreables d6ja! Que de choses iguorees ou peu connues! Que de subtilcs notations de vie vraie et de sensibilite diverse! Le livre de Sottiaux est un bon et beau livre. Car il est le resultat d'un eflbrt considerable, et toute la Wallonie.

Gbarleroi, Tourneur-Scbmitz, 1 vol. La Tkrre Noire: Gbarleroi, Gobbe. Namur, Jacques Godenne. Bruxelles, Schepens el C ie. Polyte Dieu vivait, sur la Taille Argentine, a une bonne lieue de Charlepoi, avec son enfant unique, unojeune fille de dix-huit ans, qu'il appelait Walla par amour pour la terre wallonue.

Sa fern me s'en 6tait allee dormir, la-bas, au Petit Champ, sous une sapinette. Elle avait gagne chaud et froid, une toux plus profonde a mesure avait creuse sa poitrine, des germes de mort s'etaient glisses dans le creux, et, un soir, elle expirait en pressant sa mignonne Walla contre elle com me pour rattacher sa vie qui fuyait, a celle de l'cnfant qui poussait.

Remy ne goutait jamais plus de bonheur qui cot6 de sa petite Walla. Elle lui semblait belle comme la Vierge qui, avec sa couronne de cuivre dore aureolant sa tete, montre le ciol du doigt, a l'eglise. Test qu'elle etait vraiment jolie avec ses yeux de reve couleur Vallesse mure; ses cheveux sombres enroules en gradins sur la nuque, et piques d'un peigne de nacre on brillait une veinure de similor.

Ses joues rappelaient la fraiche poseur d'une pom me de belle-fleur; sa Louche cascadaii sans cesse; elle avait une taille pour sur pas plus epaisse que celle de la Vierge de Michel-Ange ; et une d-marche, mon fi, a vous fa ire retourner taut qu'on pouvait la voir sur la pied-sente. Et bonne, avec cela, bonne comme une poire de Durondeau qui giele entre les dents. Quand elle chantait Uarez-re reifou passer? Le plus beau du jeu, e'est que Walla, elle aussi, voyait Remy dans Teau"; si bien que, lorsqu'il rentrait tard et qu'il ne pouvait aller chez elle, a la soiree, elle jetait son tricot sur le vieux dressoir ou s'etalait une galerie de porcelaine de Tournay, et s'asseyait sur le seuil toute songeuse.

Pourtant, la maison n'etait jamais vide. Polyte ohantait de si belles chansons wallonnes, il racontait de si curieuses histoires sur les coperes, les sotais et les sorcieres, qu'on l'aurait ecoute cinq heures d'borloge sans bailler. II connaissait not re Wallonie au bout de ses doigts: II parlait des iils de la Wallonie dont la filialite conserve, par les oeuvres, l'ethnologie de la race; et sa joie native salimentait au contact de nos dramaturges.

Parfois, il jouait un vaudeville wallon tout seul, donnant a chaque role son intonation et sa part de vie. Alors, les voisins accouraient comme a la fete, si bien que la maison etait trop petite et que la Taille Argentine s'emplissait du rire haut et clair des femmes et des grosses esclaffades des hommes.

Ces copereries, ces farces, cette science gaie, il les melait a des mots wallons verveux et pittoresques, a des couplets ironiques et joyeux comme la race. Des saillies fusaient, etincelaient, s'epandaient comme d'une vanne de joie et de clarte. A ce moment, Polyte Dieu apparaissait comme le symbole du peuple wallon. Le peuple sentait en lui d'atavi [ues influences, il le respectait en Taimant.

Polyte Dieu, disait-ou, rest un Wallon qui porle la Wallonie aplaquee a ses yeux; il la voit sans cesse, qu'il les ferine, ou qu'il les oil v re! Wallon, Wallon! Polyte Dieu, dans ces moments-la, etait plus grand que les chenes du bois de l'Abbaye. II vous eut fait mettre a genoux sup la teppe natale, ce diable d'homme, et en poptep a vos levpes tout pame d amour. Test le plus beau coin du Hainaut.

Dans aucuue region peut-etre, la dissimilitude des idylliques paysa. De la, la sublime fpesque oil vit et chaute reflbrl wallon, se detache sup un avant-plan de rochers et de bosquets harnionisant, dans leur dualite, nos deux Wallonies. Ce site web est protégé contre toute utilisation commerciale. Vous pouvez y entrer tout type de carte, et l'application s'occupe du reste.

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